11月24日，古典体裁盘问人人、栽培家、诗东说念主叶嘉莹告别东说念主间，享年100岁。三日后，知名文艺驳倒家、暨南大学中文系教育饶芃子在广州死灭，享年89岁。

从1945年起，叶嘉莹便站在一方讲台上，向年青的学子传授无边的中国古典诗词，这一站就是70多年，从东方到西方，再从西方回到东方。东说念主们敬称她为“白首的先生，诗词的男儿”。

叶嘉莹。

叶嘉莹曾荣获中华诗词终生成就奖、2014中中语化东说念主物、感动中国2020年度东说念主物等荣誉，学术成就丰硕，备受尊崇。但她本东说念主却谦称：“我教了一辈子书，除了算作别称教授，才有长处。”

饶芃子相似以教书育东说念主、学术盘问为志业，在20世纪80年代参与了相比体裁在中国粹界回复的学术进度，后在中国内地独创中西相比文艺学主见，并当先主见相比体裁视线中的外洋中语体裁和诗学盘问，关于相比文艺学/相比诗学有开采之功。

饶芃子。

两颗学术巨星的坠落，激发海表里各界辱骂与热议。东说念主们纷繁转发关连报说念，重新回望两位学者的东说念主生和治学履历。叶嘉莹与广东有着若何的渊源？在今天，如何更好地呈现和传播人人的学术后果，让人人从中受益？记者就此伸开了不雅察。

永恒站着上课的先生

叶嘉莹物化后，有不少网友在酬酢收集留言，称对她最好的驰念，即是难忘她“一世只为一件事而来”的价值追求，深入念念考如何更好地传承与泄露中国古典诗词文化。

叶嘉莹90多岁时，仍然坚执站着上课。南开大学体裁院教育、博士生导师张静曾撰文记录20年前第一次见到叶嘉莹的时刻：“那时叶老诚好像肺部感染了，白昼输了液，打了吊瓶，晚献艺讲的时候手背上还贴着医用胶条。在这种情况下，她如故站着讲了两三个小时。”

20世纪40年代，叶嘉莹考入辅仁大学国文系，师从中国骈文、散文作者、表面品评家顾随。顾随的课堂从来莫得教材，一边讲课，一边写黑板，从这一头写到那一头，再从那一头写到这一头。他曾致信饱读动叶嘉莹，要“别有成立，能自成就”，但愿她日后的学术成就能逾越老诚。

顾随与学生们，顾随后右侧一为叶嘉莹。

叶嘉莹一直记住顾随的话，剿袭着恩师的衣钵。故道理的是，在走上教坛以后，她也像多年前恩师讲课一样，平庸把板书从黑板的一头写到另一头。回国后，叶嘉莹在南开大学教育古典诗词，在很长一段时期里老是戴着空手套。那时，粉笔的质料不太设想，她的手指因此被灼伤，尽管如斯，她仍然“一边说一边写，像大鹏鸟一样海阔太空”。

她的课堂老是挤满了东说念主，南开大学几百东说念主的教室，座位上、路线上、窗台上、窗外边皆是东说念主。中文系为了保险我方的学生能听课，以致作念了听课证，规则有证的东说念主才调插足课堂。可没料想，外系学生依旧把教室挤得水泄欠亨。

南开大学中文系听课证。

事实上早在60多年前，叶嘉莹还在中国台湾大学任教期间，就读于台大外文系的白先勇曾经是听课的学生中的一员。“快乐逃课我也要听。她不光讲诗自己，还把背后的社会变迁、诗东说念主胸怀逐一说念来，让我一下子对诗词的田地有了感受。是以说，中国古典诗词的殿堂，是叶先生引我插足的。”白先勇说。

天然叶嘉莹是深谙古典诗词的人人，但她对西方体裁盘问的表面相似极度熟稔，简略互相参照、斡旋领会。白先敢于今还铭记身为大学教育的她，平庸和学生们总计去外文系旁听《荷马史诗》《希腊神话》讲座的神色。

白先勇。

南开大学体裁院教育宁稼雨在采用媒体采访时暗示，恰是新与旧、中与西之间的履历，赋予了叶嘉莹解读诗词的独到视角。“叶先生把学术盘问和人命价值合二为一了，强调走进诗词的语境中对意蕴进行领会，启发咱们应该具备一个圆善的学术视线，既不可安于近况，也不可总计照搬。”

此外，叶嘉莹的好意思瞻念门生——景蜀慧是20世纪90年代缪钺和叶嘉莹聚首培养的博士。回忆起三十多年前恩师的提醒，她暗示，叶嘉莹讲古典诗词，止境精通其内在的感发力量，同期又能行使记号学、风物学、采用好意思学等新表面、新不雅念，对古东说念主作品进行全场地、多角度的分析。“嘉莹师的带领，使我深入领会了一种深入心灵的解读形状对‘文史互证’治史步调的蹙迫价值。”景蜀慧说。

一代人人的广东情缘

叶嘉莹曾说：“我的故我在中国，古典诗词的根也在中国。传承不应仅仅学术圈子内部几个盘问生、几个大学教育的事，应该是总计民族的、多量的文化传承。”20世纪70年代，我国与加拿大建交，在外飘舞近30年之后，叶嘉莹终于有契机再次踏上故国的地皮。

1974年，叶嘉莹第一次回大陆省亲，即是从广州入关，再飞往北京，她一直留着这张飞机票。尔后，她屡次贸易国表里，亦然历程广州收支。

叶嘉莹。

“归程小住五羊城，破晓来参义士陵，更访农民讲习所，燎原难忘火星星。流花越秀花为绮，海珠桥下珠江水，可惜游子难久留，亏负名城岭南好意思。”叶嘉莹还曾在广州写下一首领诗，记录下她游历羊城知名地标的感情。

1982年，广东东说念主民出书社推出《王国维偏激体裁品评》，这是叶嘉莹在大陆出书的第一部学术专著，被学界视为王国维体裁品评盘问的巨擘著述之一，在那时带动了关连盘问专著的裸露。

《王国维偏激体裁品评》。

不久后，叶嘉莹又在广东东说念主民出书社出书了另一部作品《中国古典诗歌驳倒集》。

不管是回国中转站如故学术著述的出书，广州在多层道理上，皆算是叶嘉莹回国的第一站。在自后的日子里，她数次到中山大学开设诗词讲座，均座无空席。中山大学中文系教育陈希告诉记者，彼时叶嘉莹八九十岁，站在讲台上仍然情态奕奕，气度不凡。陈希惊奇：“她极度有威望，不管是她的气质如故讲话，皆让我无比咋舌。”

2020年10月，一部记录叶嘉莹外传东说念主生的影片《掬水月在手》横空出世，并于次月斩获了第33届中国电影金鸡奖最好记载/科教片奖项。

戒指夙昔11月27日，这部由广州市委宣传部指导，广东方所文化投资发展有限公司和广州行东说念主文化传播有限公司聚首出品的粤产体裁电影票房冲破733万元，一举成为寰宇艺联记载片票房冠军。不错说，兼具票房与口碑的《掬水月在手》在某种道理上为呈现人人的学术糊口和后果提供了模仿。

《掬水月在手》海报。

算作叶嘉莹独一授权的列传电影，《掬水月在手》创作班底实力丰足，由《他们在岛屿写稿》系列体裁电影总监制陈传兴执导，消费三年时期，远赴10个地区取景，采访了包括白先勇、席慕蓉、痖弦、宇文所安等文假名东说念主在内的叶嘉莹亲一又及学生43位，在特邀音乐家佐藤奢睿创作的《秋兴八首》古乐中，娓娓说念出叶嘉莹的一世。

“叶先生不仅领有极高的学术成就，关于现代东说念主而言，还承担了古典体裁摆渡者的脚色。她教学咱们何如看待古东说念主，看待传统文化价值中的正人和士医师。她用障碍而又充满诗意的一世，给东说念主们设立了很好的榜样。”《掬水月在手》出品东说念主毛继鸿告诉记者，拍摄这部体裁影片的初志，是让更多东说念主了解叶嘉莹，了解中国古诗词以及诗意对东说念主生的作用。

让学术后果走向人人

叶嘉莹自幼饱受诗词教诲，相似，饶芃子从小立下雄心：“就是想投身于体裁创作”，因为“我一直把体裁看作是一种文静、纯净的功绩，折服通过体裁，给读者重造新的社会不雅念，是一种势必灵验的形状”。

饶芃子生于1935年，1957年从中山大学中文系毕业后留校任助教，翌年调暨南大学中文系任教。1970年至1977年任教于广东师范学院。

饶芃子后生时期。

1978年起，饶芃子历任暨南大学中文系副主任、系主任、副校长、学位委员会主席，主要从事文艺学、相比体裁和外洋中语体裁教学盘问使命。关于饶芃子教育的学术成就，广东省作者协会主席、暨南大学原党委文牍蒋述卓评价称：“她将相比体裁的世界视线和相比的步调引入文艺表面盘问，拓展出相比文艺学这一新的学科畛域，极重拓垦，饶有成绩。”暨南大学中文系教育宋剑华则说：“饶先生所作念的独创性使命，不仅激动了相比体裁学科的出身，同期更拓展了中国现现代体裁的盘问空间，咱们这一代学者实在皆是先生相比诗学念念想的受益者。”

知名学者费勇曾是饶芃子的学生，在他看来，除了相比体裁，恩师对外洋中语体裁盘问也作出了巨大的孝敬。“饶老诚用文艺表面的视角重新看待外洋中语体裁，将它上涨到现代汉语诗学这一层面。自后，外洋中语体裁盘问终于成为了一个学科。”费勇说。

“饶老诚身上有一种止境单纯的品性，不管是在学术界如故文化圈，皆止境选藏。”在费勇眼中，饶芃子领有朴素的学术信仰与追求，不管是对待学生如故共事，皆极度至意。

据蒋述卓先容，《世界中语体裁论坛》杂志正在组织一批学者撰写饶芃子教育的专题文章，而早在两年前，《中语体裁》已发表了饶芃子的学术年表。此外，广东关连部门曾为不少知名学者拍摄记载片算作而已保存，蒋述卓号召，但愿这些视频能向人人公开播放，“让更多的不雅众进一步了解岭南学东说念主的风采”。

除了出书和前述提到的拍摄体裁记载片，打造文假名东说念主寰球文化空间，举办千里浸式主题展览，亦然当下一种让学术后果触达更庞杂东说念主群的通行办法。

11月25日，在巴金先生寿辰120周年之际，巴金藏书楼暨上海文件图片展向公众敞开。这座藏书楼将成为上海体裁馆的蹙迫构成部分，同期亦然一个新式文化空间。上海市文联副主席、上海作协副主席孙甘雨先容，巴金是中国现现代体裁的一面旌旗，藏书楼既有展览梳理巴金的体裁成就，还有关连的盘问使命在此伸开。

巴金藏书楼。

值得一提的是，广东体裁馆“鲁迅家”展览厅自本年5月敞开以来便眩惑了用之抑遏的不雅众。鲁迅长孙周令飞暗示，国内不少鲁迅驰念馆皆以鲁迅为中枢，重心展现他的体裁创作和生平履历，“鲁迅家”展览厅则别具肺肠，力求凸起鲁迅在家庭生活中的另一面，“这个展览呈现出鲁迅的家庭温度、家眷回忆、家风传承以及家国心扉，举座展陈很生活化，不仅有故事，故道理道理，还更有温度，不错让更多东说念主了解一个真正的鲁迅。”

广东体裁馆“鲁迅家”展览厅。

采写：南边+记者 戴雪晴

图片：源于收集篮球投注app